Мелочи архиерейской жизни 2

20 декабря 2014 года в Ниловой пустыни под председательством митрополита Виктора состоялось годовое собрание монашествующего духовенства Тверской епархии. Сие мероприятие очень примечательное, ибо предполагает значительный конструктивный диалог.

Однако, как всегда митрополит доклад подготовить не успел, да и половина монашествующих отсутствовала, то решили просто посидеть и поговорить о новостях разных, кто что говорит и где что происходит, где дешево купить, да дорого продать. Архимандрит Аркадий рассказал как посетил Всероссийский съезд монашествующих, и что главным достижением в съезде стало то, что необходимо, что бы каждый монах выписывал специальный монашеский журнал-газету. На что постановили, всем монастырям области выписывать по 5 номеров этой периодики и отчитаться перед благочинным. Игумения Евпраксия однако воспротивилась, так как вычитала в этом журнале о американском архимандрите, который не так чисто верует как она. Ей разрешили написать протест в редакцию, что ее и удовлетворило. Периодически митрополит печалился, что так мало монахов на этом собрании, что нужно обязательно всем быть на всех мероприятиях, кроме келейника его Дионисия Батраева, так как он занят, болеет и вообще его не дооценивают и не любят за строгость и беспринципность в финансовых вопросах. Узник епархиальной совести Иаков Степкин рассказал о конференции, что на днях прошла на кафедре теологии. Тема была посвящена 1000-летию христианизации Тверского края. Продемонстрировал о. Степкин и соответствующую ручку с юбилейной надписью. Митрополит на это сказал, что без благословения всё это было, а значит и в действительности не было, ибо его животворящее благословение суть основа всего в епархии. Порешили очередной раз отругать за это члена Общественной палаты Тверской области и веронского священника Сергея Дмитриева и зав. кафедрой теологии Тверского госуниверситета Горшкову заодно, хотя она на конференцию и не явилась. При этом выяснилось, что территория, где была конференция находится за Волгой, а значит во втором городском благочинии. А это значит, что нужно было еще получить одобрение благочинного архимандрита Амфилохия Желябовского, что получено не было, так как он не знал. Отец Амфилохий не смог стерпеть сей обиды и просил митрополита жаловаться в Москву в зарубежный отдел архиепископу Марку на беззакония, которые творит веронский священник Сергей Дмитриев на Тверской земле, в виде проведения разных конференций и получения грантов, без ведома Божия. Говоря об этом вспомнили их, заграничные нравы. Может в Вероне в Италии так принято, но у нас митрополит и благочинный друг человека. Это у них там община какая то, приходской актив в пиджаках. А у нас — иерархия. А демократия в аду, так где-то у святых написано, уточнил высокопреосвященный. Помянули великие и благие труды в этом смысле Архиепископа Юстиниана и епископа Меркурия, бывших глав патриарших приходов в США. Они боролись с этой демократией там, насаждали русские православные порядки. Но за это их судили даже и в конце концов оклеветанными выгнали (несмотря на то, что они частично доказали свою нетронутую юношескую девственность), Юстиниана вообще в Калмыкию, Меркурию еще повезло. У них там аж предстоятеля Церкви могут снять за финансовые нарушения, что есть неслыханная дерзость и кощунство, об этом тоже где-то написано у святых, уточнил кто-то . Там от этого аж три первосвятителя на покое голодают. Порешили в Твери такого не допускать, пресекать на корню пагубные вольности и особенно демократию в ее гнуснейшем проявлении в виде мирян с правом голоса. И вообще постановили запретить брать кого либо на штатную официальную работу на любом приходе без предварительного письменного одобрения митрополита, что бы не получилось как в Тверском храме Трех Исповедников, где Иаков Степкин взял на работу ведьм, которые теперь с ним судятся и надоедают Патриархии с жалобами. Так же митрополит напомнил о том, что раз доказано кем-то , что до революции отпусков у монахов не было и поэтому их и теперь в его епархии не будет. Аскетизм не должен угасаться! Сам то он посетовал, что в отпуске никогда за все 74 года не был и другим не даст, ради правды и их спасения. Так же митрополит вспомнил, что и у приходского духовенства не было до революции отпусков и решил в этом смысле восстановить добрые традиции крепостной России. В заключении решили пороть всех, кто не придет на следующее через год собрание, кроме Дионисия Батраева, который занят и болеет. А так же не забывать о финансовой дисциплине, ибо в феврале на архиерейское совещание в столицу не на чем, не с чем и не в чем ехать.

Беда Достопочтенный.